Bibelen om mad

Dette problem er blevet relevant for nylig på grund af væksten af ​​neo-hedenske og "Vediske" religiøse grupper såvel som ikke-religiøse grupper, der kræver forlængelse af kød, og de gør dette, idet de henviser til Bibelen sammen med andre kilder. Forbyder Bibelen virkelig at spise kød?

For at besvare dette spørgsmål, lad os se på nogle vers i Bibelen, at repræsentanterne for disse grupper bringer til forsvar for vegetarisme.

"Jeg har givet jer hver urt, der syer frø, som er på hele jorden og hvert træ, der har træagtig frugt, der sår frø; "Dette skal være din mad" (Gen 1:29).

Ja, denne instruktion blev givet til de første folk. Derefter var der ifølge Bibelen kun to af dem, og det skete før faldet, som ændrede menneskets natur. I dette tilfælde, ifølge Bibelen, før efteråret, måtte alle dyr kun spise planteføde (se følgende vers):

Til alle Jordens Dyr og til alle Himmelens Fugle og til alle [Reptiler], der kryber på Jorden, hvor Sjælen lever, har jeg givet alle Grønne Grønne til Føde. Og det blev sådan. (1:30)

Efter efteråret er menneskets natur ændret, så vel som naturligvis dyrenes natur: nu er dyr ikke kun plantelevende, men også altærende og kødædende.

Ikke underligt efter nogle få kapitler (i niende kapitel i Genesisbogen) ser vi andre Guds anvisninger om mad, der er egnet til menneskelig ernæring.

Vegetarere nævner denne passage i den hellige skrifts tekst som følger (9: 4-5):

4 Kun spis ikke Kød med sin Sjæl med sit Blod;

5 Jeg vil også udtage dit blod, i hvilket er dit liv, jeg vil afprøve det fra alle dyr.

Hvis vi læser denne version af citatet afkortet af vegetarer, ser det ud til, at det er forbudt at spise alt kød, og at blodet fra den person, der kaster det, vil blive indsamlet for dyrets spildt blod.

Men helt, dette fragment lyder som dette (9: 3-6):

3 Alt, som bevæger det, vil være din mad; Jeg giver dig alle græsens urter;

4 Kun spis ikke Kød med sin Sjæl med sit Blod;

5 Jeg vil også afprøve dit Blod, hvor dit Liv, jeg vil afprøve det fra alle Dyr, jeg vil også udrydde Menneskets Sjæl fra Menneskenes Hånd fra sin Broders Hånd;

6 Den, som udkaster Menneskeblod, Blod vil blive udgydt af Mands Hånd; thi Mennesket er skabt i Guds Billede;

Hvis vi læser dette fragment fuldstændigt, ser vi:

  • I vers 3 giver Gud menneskelig mad alt, der bevæger sig, der lever, på lige fod med græsgrønne, som blev løst i 1. Mosebog 1:29, som allerede nævnt ovenfor.
  • Det fjerde vers forbyder kødets spisning med blod.
  • Dyrets blod vil ikke blive indsamlet fra en person, men tværtimod vil en persons blod blive indsamlet fra alle, der kaster det - både fra dyret og fra mennesket, fordi mennesket er skabt i Guds billede.

Hvorfor tillader Gud mennesker at spise dyr? Kirkes salvede Theodorit besvarer dette spørgsmål, og hans mening er generelt accepteret af Kirken. Den velsignede teodorit forklarer: Forudsat folkens tendens til at fordømme alt (1) tillader Gud dyrenes anvendelse som mad for at forhindre deres fordeling i det menneskelige sind. Med samme formål deler Gud dyrene i rene og urene; en person vil foragtige urene dyr, og derfor vil de ikke forkynde dem, og han vil ikke tilbede ren, fordi de er hans mad.

For fuldt ud at afklare betydningen af ​​det fjerde vers, ville det være ret logisk at give en fortolkning af dette sted ud fra jødedomens synspunkt, fordi Genesis bog var og er den hellige bog, ikke kun af kristne, men også af jøder. Dette bud blandt jøderne hedder Noahs sønns sjette lov (2). I Bereshits bog (det samme som Genesis) lyder det sådan:

Kun sin sjæls kød, hendes blod, må ikke æde.

Og forklaret som følger: [Gud] forbød dem et medlem af de levende. Med andre ord, så længe der ikke er noget kød i hans blod. Mens kød i sin sjæl er kød fra de levende (Sanhedrin, 59a), som er forbudt i mad. Hvis kødet er adskilt fra et allerede dødt dyr, så kan det spises.

Ifølge denne lov kan jordens folk spise ethvert egnet til mad og ikke farligt for sundhedsprodukter. Dyr skal dræbes på den mest smertefri og mindst brutale måde. Kød, udskåret fra levende kvæg eller fjerkræ, er forbudt at anvende, selvom dyret allerede er brugt på tidspunktet for brug.

Interessant nok er der i disse fortolkninger af rabbiner fortolkninger af rabbiner også sådanne advarsler: "Man kan ikke helt afvise kød (undtagen medicinske kontraindikationer), for i dette tilfælde er der fare for at slette den grundlæggende forskel mellem mennesker og dyr, og folk vil lede deres iboende kvalitet barmhjertighed over dyr, og folk vil blive behandlet grusomt. Det er for eksempel kendt, at den nazistiske kriminel ansvarlig for millioner af menneskers død viste medfølelse for de mus, der var i hans celle. Og den SS-officer, der havde kørt dødlejren i Treblinka i mange år, spiste ikke kød, for da hans kalv blev rystet af en slaves øjne, førte han til slagteriet. "

Lad os gå videre til følgende udtalelse om vegetarer om Bibelen. Vegetarere insisterer på, at det bibelske bud: "Du må ikke dræbe", henviser lige til mennesker og dyr. Er det sådan? Ser Bibelen mennesker og dyr som lige væsener?

Overvej dette spørgsmål.

I Hellig Skrift kaldes kun mand, og ingen andre, Guds billede (Gen 1:27). Dette gør det til at skille sig ud blandt andre levende væsener. Derfor udtalte 1. Mosebog 9: 6 i ovennævnte vers: Den som uddriver menneskeligt blod, blod vil blive udgydt af menneskets hånd. For mennesket er skabt i Guds billede, at tabet af menneskeliv er uerstatteligt, det er uigenkaldeligt, det er lig med tabt evighed. Derfor måtte en person på dødens smerte undgå at udgyde blod fra en anden person.

Til gengæld siger dræb af et dyr: Hvem vil dræbe et kvæg, skal betale for det; og den, der dræber en mand, skal dræbes (Lev 24:21). Af disse ord er det klart, at dræb af et dyr og en mand er langt fra tilsvarende. Livet på et dyr svarer til en vis mængde materiel kompensation, og menneskeliv kræver kompensation for morderenes liv. Bemærk: det siges "hvem vil dræbe kvæget" og ikke et feltdyr eller en fugl eller en rovdyr mv. Fordi kvæg er andens ejendom, og her taler vi udelukkende om erstatning for materielle skader, og husdyr i Bibelen betragtes ikke som andet end almindelig ejendom (3), hvilket også bekræftes af udsagnet: "Om enhver kontroversiel ting, om vilje, om Et æsel, om et får, om tøj, om noget tabt, om hvilket nogen vil sige, at hun er hans, skal begge tilfælde bringes til dommerne "(Ex 22: 9): Kvæg behandles på lige fod med anden ejendom.

Hvis også budet "Du skal ikke dræbe", anvendt til dyr, ville Gud ikke have befalet at ofre dem:

Gør mig et Alter af Jorden og offer det dit Brændofre og dit Fredoffer, dit Får og dine Okser. på hvert sted, hvor jeg vil minde mit navn (Ex 20:24), eller:

Og du skal bringe Oksen foran Samlingens Telt, og Aron og hans Sønner lægger deres Hænder på Kalvets Hoved [for Herren ved Døren til Menigheden i Teltet]; og slagtes en kalv for HERREN ved døren til menighedens tabernakel (2. Mosebog 29: 10-11). Næste er en detaljeret beskrivelse af, hvordan ofringen skal finde sted - op til vers 42. Vi finder også kommandoen at ofre dyr og en beskrivelse af ofrenes rækkefølge i Levitikusbogen, hvor hele kapitler, fx fra første til femte, er afsat til dette emne såvel som på andre steder i Bibelen.

Derudover har Bibelen både tilladelse til at spise kød og direkte ordrer.

Opløsning:

Men når din sjæl ønsker, kan du dræbe og spise med Herrens velsignelse, din Gud, det kød, som han gav dig i alle dine boliger (Deu 12:15). eller:

Når Herren din Gud spredte dine grænser, som han fortalte dig, og du siger: "Jeg spiser kød", fordi din sjæl ønsker at spise kød, så spis jeres kød (Deut, 12: 20- 2 1). Og andre.

Kommandoen:

Præsten, der gør syndoffer, skal spise den (Lev 6:26).

Arbejd ikke med din førstefødte vilje og skær ikke den førstefødte af dine flokke; For Herren, din Gud, æd det hver dag dig og din familie på det sted, som Herren din Gud vælger (Deut, 15: 19-20).

Kødet af et tak af taknemmelighed skal spises på dagen for dets tilbud, ikke skulle overlades fra ham til morgen. Hvis nogen giver ofre i henhold til et løfte eller i nidkærhed, så skal ofringen spises på offerdagen, og næste dag kan du spise resten af ​​det, og den tredje dag fra offerkødet skal brændes i brand (Lev 7,15- 17).

Og Moses sagde til Aron og hans Sønner: Kog Kødet ved Indgangen til Teltet i Menigheden og spis den der med Brødet, som er i Indvielsens Kurv, som jeg blev befalet og sagde: Aron og hans Sønner skulle spise den (Leviticus 8:31).

Også bemærkelsesværdigt er episoden, da Moses var vred på Aarons sønner for ikke at spise ofrenes kød og dermed krænke Guds befaling:

Og [Moses] blev vred på Eleazar og Itamar, Arons øvrige sønner og sagde: Hvorfor har du ikke spist syndoffer i det hellige sted? for det er et stort helligdom, og det er givet til dig for at tage synder fra menigheden og rense dem for Herren; se, hendes blod blev ikke ført ind i helligdommen, men du skulle spise det på et hellig sted som befalet mig (Lev 10: 16-18).

Derudover har Bibelen hele kapitler, hvori det er specificeret i detaljer, hvilket kød af dyr kan spises og som ikke bør være:

Her er de dyr, du kan spise af alt kvæg på jorden: "(Leviticus 11: 2-47). Listen over tilladte og forbudte dyr går op til vers 47.

Vi finder det samme i Deuteronomien, kapitel 14: "Her er det kvæg, du kan spise: okser, får, geder..." og igen går noteringen fra vers 4 til 21.

Hvis Bibelen forbød spisekød, hvad ville det være i disse detaljerede tal?

Vegetarere hævder endvidere, at Kristus selv ikke spiser enten kød eller fisk. Men i Evangeliernes tekst finder vi, at dette slet ikke er tilfældet.

Kristus spiste fisk:

Han sagde til dem: Har du nogen mad her? De tjente ham et stykke bagt fisk og honning. Og han tog og spiste foran dem (Luk 24: 41-43).

Vegetarere, der kommenterer dette sted for evangeliet, kopierer og placerer samme artikel, hvori der står skrevet, at to fødevarer blev tilbudt til Jesus Kristus, men han angiveligt valgte en, og det var bestemt ikke en fisk. Samtidig blev den nævnte artikel oversat fra engelsk, og forfatteren kritiserer den engelske tekst i Bibelen, og den lykkelige læseren kender ikke til at se på den russiske tekst, langt mindre den græske tekst (med en abonnementsoversættelse til russisk selvfølgelig), hvorfra den russiske oversættelse blev lavet, hvorfra det bliver klart, at Kristus smagt nøjagtigt fisken.

Kristus spiste også kød. Dette fremgår af, at han spiste påsken. Påske fra udvandringen fra Egypten til selve nadverden var intet andet end et slagtofre. Dette offer - det slagtede lam fungerede faktisk som en prototype for Kristi ofre samt et symbol på menneskets frelse og deres udvandring fra syndens fangenskap til livets rige, som jøderne huskede hvert år og smagede påsken.

Hvorfra er det klart, at påske er et lam, det er et lam? Fra Exodus 12: 5-11:

Dit lam skal være uden skam, mand, et år gammelt; tag det fra fårene eller fra gederne og lad det blive holdt med dig indtil den fjortende dag i denne måned. Lad hele Israels samling dræbe det om aftenen og tag det fra blodet og salve det på begge dørstolpe og på dørens tværsnit i de huse, hvor de vil æde det; de skal æde hans kød i denne nat, bagt på ilden; med usyrede brød og bittere urter lade dem spise det; ikke spis det ubakket eller kogt i vand, men spis bagt i brand, hoved med ben og indlæg; Forlad ham ikke til morgenen, og ikke knuse hans knogler], men brænd resten af ​​ham til morgenen i ilden. Men spis det på denne måde: Lad dine lænd omgås, dine sko på dine fødder og dine staber i dine hænder og spis det med hast. Det er Herrens påsk.

Hvordan er det klart, at Kristus spiste påske? Fra Markus 14: 12-14:

På den første dag med usyret brød, da påskelammet blev slået, sagde hans disciple til ham: Hvor vil du spise påske? vi vil gå og lave mad. Og han sendte to af sine disciple og sagde til dem: Gå til byen; og du vil møde en mand, der bærer en vandkande; følg ham og hvor han vil gå, fortæl mesteren for dette hus: Læreren siger: Hvor er det rum, hvor jeg ville have en pascha med mine disciple?

Det er klart, at Kristi disciple efter tre og et halvt år med at være med Kristus ikke engang har et spørgsmål om, om Kristus vil spise lamens kød. Det er klart for dem, at han vil handle som det er sædvanligt - ifølge budene, det vil sige han vil fejre påske og spise det som lovet i loven, derfor spørger de kun spørgsmålet: hvor? Kristus selv siger heller ikke noget, "ved du ikke, at jeg ikke spiser noget i live? Hvorfor tilbyder du mig kød? " Tværtimod spørger han selv: "Hvor skal jeg spise påsken?"

Desværre har ikke kun disse, men også mange andre steder i Bibelen gennemgået en "omtanke" af nogle ideologer af vegetarisme, og det er i denne forvrængede form, der er taget ud af sammenhæng, at de går rundt i netværket på vegetariske steder. For endnu mere fortrydelse gætter meget få mennesker på at læse hele episoden af ​​arrangementet, hvorfra citatet blev taget, for at finde ud af det og gøre en objektiv retfærdig konklusion.

Derudover er der på veganske websteder en erklæring om, at Bibelen "blev behandlet på forskellige økumeniske råd." Hvis det blev "omarbejdet" og "omskrevet", hvad er det så vigtigt at henvise til det som en autoritativ kilde til at bekræfte sine synspunkter? Det ville være meget mere logisk at blot afsætte denne "upålidelige" og "konverterede" tekst.

Veganets netværksideologer "ikke blot" reviderer "Bibelen, men også tilskriver vegetariske overbevisninger til kristne helgener og teologer, såsom Tertullian, St. John Chrysostom, Origen og andre.

Bemærk at i Kirken har der altid været en positiv holdning til afvisning af kød for at være i stand til at afholde sig i afholdenhed. Men afvisningen af ​​kød på grund af sin foragt eller på grund af overtroiske ideer om udslettelse af kød (4) var altid fyldt med ekskommunikation fra kommunionen (51. apostolske regel). Med denne regel i tankerne, lad os se, hvad kirkens fædre omtalte af vegetarianere, talte om at spise kød.

Tertullian: "Mange personer er forpligtede til at holde uafbrudt jomfruelighed. Andre mennesker afholder sig fra at bruge ting, som Gud selv anerkendte som nødvendigt, såsom kød og vin, hvis brug ikke kan medføre fare eller anger: de foretrækker at erobre og ofre deres sjæl til Herren gennem denne køds forkølelse «( "På Kvinders Smykker", Bog 2, Kapitel 9). Det siger Tertullianerne om den praksis, der udviklede sig i hans levetid (og vedtaget af kristne hidtil): Kristne spiste ikke kød (og holdt jomfruelighed), men ikke alle, men kun nogle med det formål at eje deres kød og dets lyster. som en frivillig præst, og ikke fordi det tilsyneladende er, at "kødspiseri ikke er behageligt for Gud", som nogle religiøse vegetarer siger.

De samme Origen-behandlede dyr som tjenesteydelser: "Her kan du se, hvilket kraftigt hjælp der er givet os (mennesker) [i dyrene] i selve sindet. Selvom vi ligger langt bag dyr i kropsorganisation og styrke og i kropsstørrelse, står nogle af dem umådeligt højere end os, men med vor sjæls magt er vi ved at overvinde vilde dyr.... og hvis kød af sådanne dyr er egnet til vores mad, så dræber vi dem lige så godt som kæledyr. Skaberen forberedte derfor alt til tjeneste for intelligente væsener og deres naturlige kognitive kræfter "(" Against Celsus ").

St. John Chrysostom kommenterede Genesis bog: "Efter at have undervist (til Noah) velsignelsen og gjort det skræmmende for dyr og underordner ham alle reptiler og fugle, siger han:" Alt, der bevæger sig, der lever, vil være din mad; Jeg giver dig alle græsens urter. " Fra dette tidspunkt begynder kød at blive spist, ikke for at vække folk til gluttony gennem dette, men da de måtte ofre dyr og derved takke Herren, så de ikke ville tøve med at afholde sig fra at spise de som indviet til Gud giver han mennesker tilladelse til at spise dyr til mad og frigør dem fra al forvirring. "(Fortolkning af Genesis, 27, punkt 4) Og i punkt 5 skriver prælatet en bemærkning:" Om mand [ Gud] siger: Kast ikke blod, men du er dum x sagde ikke: spild ikke, men: "kun kødet med dets sjæl med dets blod må ikke spise." Der - spil ikke; her - spis ikke... Andre siger selvfølgelig, at dyrets blod er tungt, jordbundet og usundt; men vi må undlade det, ikke på grund af denne begrundelse, men for Herrens befaling. "

Bemærk, at nogle tidlige kristne ikke rigtig spiste kød. Men ikke på grund af forsømmelsen af ​​kød som sådan, men fordi kristne er forbudt at spise offerofferet, ifølge skriften: Hedninger, der ofrer offer, tilbydes dæmoner, ikke til Gud. Men jeg vil ikke have dig i kommunikation med dæmoner. Du kan ikke drikke Herrens bække og dæmonens bæger; Du kan ikke være deltager i Herrens bord og djævelens bord (1 Kor 10: 20-21). Den kristne afviste derfor på bekostning af sit liv endog formelt at deltage i det hedenske ritual om offer og adskillelse af offermålet, selv om han forstod, at ethvert dyr som Guds skabning var "meget godt" (1.31) der er ikke noget galt. For en moderne kristen er det ligeledes lige så uacceptabelt at behandle for eksempel den samme vegetariske Krishna prasadam - mad, der blev ofret til Krishna, selv om det kun er en pære. Det vil sige, at en kristen vil afvise enhver mad, enten dyr eller planteføde, ofret til andre guder, hvis dets spisning betyder enhver bevidst deltagelse i offerets ritual.

Det er ikke klart, hvorfor ikke-religiøse vegetarer udnytter de kristne hellige skrifter for at bekræfte deres ideer; trods alt kan religiøse overvejelser for dem ikke have nogen særlig betydning. Men man kan gætte, hvorfor religiøse veganske ledere vender sig til Bibelen. For det første bruger de menneskelig uvidenhed - vores landsmænds åbenlyse uvidenhed om vores kultur, for mange er ikke bekendt med selv de mest overfladiske grundlag for vores lands kulturdannende religion. For det andet kan de grupper, der kalder sig vediske, simpelthen ikke henvise til de samme vedaer eller andre indiske skrifter (Upanishads, Mahabharata osv.), For i dem finder vi en betydelig mængde omtale af at spise kød i en positiv sammenhæng., i beskrivelserne af hverdagen (5). Kun moderne russiske "vediske" figurer forsøger ikke at give direkte referencer til de hinduistiske skrifter (de har vedaerne bare "tale", men uden specifikationer), og de siger mest "fra sig selv".

Derfor opfordrer vi alle, troende og ikke-troende, til ikke at tage tillid til alt, hvad folk siger, som som det tilsyneladende kun har gode formål, men tjek informationer, sammenligne fakta, reflektere og henvende sig i troens spørgsmål til pålidelige kilder.

kilder:

(1) Bibelen kæmper kategorisk mod alt afgudsdyrkelse. For det første fordi folk med hedensk tænkning fordømmer de forskellige kræfter i naturen og tillægger overnaturlige egenskaber til dem for at kunne bruge dem til deres øjeblikkelige selvbetjente formål. Dette kan tage en væsentlig del af livet, og mennesket, i stedet for at hæve sin sjæl til evighed, ødelægger det og forfølger uvæsentlige mål. For det andet, fordi idol tilbedelse blandt hedningene var forbundet med blodige ofre. Ofrene var samtidig ikke kun "mindre respekterede" dyr, men mennesker og endog børn, og alt dette var forbundet med trance-stater, selvtillid og andre fysiske skader, fortabte ofre og slaviske synder og andre ting.

(2) Noas sønners samlede love er syv. For jøderne anses de for universelle for alle nationer.

(3), og i nogle tilfælde betragtes dyret som et muligt offer for offer.

(4) Moderne esoterik og hinduer ved dette kan betyde "skade på energi" eller karma.

(5) Vi præsenterer kun nogle referencer: Rigveda, I, 162,10-12; Brihadaranyaka Upanishad VI.4.18; Aranyakaparva, 4, 1-10; Aranyakaparva, 199, 1-10; Aranyakaparva, 157, 6-17; Sabhaparva, Ch. 45, 47; Brishmaparva, 6: 10-21. Der er mange sådanne steder i hinduiske hellige bøger. Hinduistiske bøger er lette at finde og verificere, at de rent faktisk taler om at spise kød.

Bibelen om mad

Skrifterne er enkle for dem, der er enkle, men vanskelige for dodgers. Til den moderne læseren af ​​Bibelen kan det virke som om mange steder dette opmuntrer til at spise kød. Men er det virkelig?

En vigtigere diæt er ikke Noahs ekstreme middel (forbundet med oversvømmelsen, der ødelagde al vegetation), som det fremgår af Genesis Ch. 9: 3, og den oprindelige diæt, der blev proklameret af Herren i Gen. Ch. 01:29:

"Og Gud sagde: Se, jeg vil give dig hvert græs, der syer frø, og hvert træ, der har frugt, der sår frø, dette vil være din mad."

Endvidere indikerer Gud allerede i næste vers, at denne diæt er gunstig, mens den senere nævnte kødholdige er tilladt "kun for at slukke lidenskaben".

Dette er meget tydeligt fremhævet, men igen skal alt studeres i kontekst.

For eksempel var tilfældet med vagtler, som Gud sendte til Israels børn, efter at de havde smagt hans manna (Numbers 11:31) et godt eksempel på et citat, der ikke passer til konteksten.

Faktisk beskriver vers 31 og 32 (Numbers) dette øjeblik for udseende af vagtler og den efterfølgende fest. Men det er også nødvendigt at læse vers 33 for at forstå hele indholdet af stykket:

"Og mens kødet stadig var i deres tænder, brændte Herrens vrede uden at blive spist, og Herren slog dem med et stort mavesår."

dvs. Han var slet ikke tilfreds med deres kødspise.

Når man studerer Kirkens tidlige historie, bliver det også klart, at dets grundlæggere anerkendte det veganske ideal. Du kan udforske deres livs historie: Tertullian, Plinius, Origen, St. John Chrysostom - denne liste går videre og igen. Og vegetarismens løfte, som disse kristne fædre fulgte, kan fortælle os meget om det, vi ville læse i Bibelen, før det blev behandlet på forskellige økumeniske råd og yderligere forfalskning i den såkaldte "synodale oversættelse."

"Og mens kødet stadig var i deres tænder, brændte Herrens vrede uden at blive spist, og Herren slog dem med et stort mavesår."

Med fremkomsten af ​​æra af kejserkonstantin (4. århundrede) blev vegetariske vegetarer tvunget til at forblive under jorden, fordi Konstantin var en kødædende. Derudover var han en galning, og bøger om kristendommens historie er fyldt med historier om, hvordan han hældte smeltet bly ind i halsen af ​​vegetariske vegetariske kristne for deres udvalgte kost. Forresten dræbte han sin kone og kastede hende i en kande med kogende vand.

Hvad mener du, må du ikke dræbe?

Skrifterne er enkle for dem, der er enkle, men vanskelige for dodgers. Bibelen siger klart: "Du må ikke dræbe" (2. Mosebog 20:13). Det er umuligt at sige det lettere. Det præcise hebraiske ord er tirtzach, som bogstaveligt talt oversætter: "Du må ikke dræbe."

En af de største lærde af hebraisk-engelsk lingvistik (i det 12. århundrede) skrev Dr. Ruben Alkaley i sit største arbejde, fuld af hebraisk-engelsk ordforråd, at ordet "tirtzach" refererer til "enhver form for mord generelt". Ordet "1o", som du kan gætte, betyder "ikke".

Dræb ikke! Lad os se det, Bibelen taler meget klart om dette.

Vedisk litteratur giver også klare instruktioner. Faktisk siger vedaerne, at det ligger over normal vegetarisme - selv dræbende planter har syndige konsekvenser. Derfor foreskriver vedaerne en mejeri-vegetabilsk kost eller lakto-vegetarisme, som bringer mindst levende væsener skade, samt en særlig proces, der frigør en person fra de minimale syndige konsekvenser af at dræbe planter.

I elementær form er denne proces givet i Bhagavad-gitaen, og beskrives detaljeret i Srimad-Bhagavatam. Anvendelsen af ​​denne proces, der centrerer omkring at synge Herrens Hellige Navn med kærlighed og hengivenhed, gør mad til prasadam, som oversættes fra sanskrit som "Herrens barmhjertighed".

Kristus, Bibelen og Kød

Mange bibelskoldere, der insisterer på at Kristus spiste dyrs kød, styres selvfølgelig af personlige vaner og overbevisninger i deres domme. Ønsket om at give fordomme og til at opretholde den eksisterende tradition har været karakteristisk for mennesker i mange århundreder, men i dag er sandheden endnu vigtigere, for nu viser en person i stigende grad sin uafhængighed.

Kære bibelforsker V.A. Holmes-Gore undersøgte den hyppige brug af ordet "kød" / kød / i evangelierne i det nye testamente, hvilket ofte findes i den engelske version af Bibelen. Han spores sin betydning til den oprindelige græske original.

For første gang blev dets opdagelser offentliggjort på World Forum i august 1947. Han fandt, at i de 19 tilfælde hvor ordet "kød" anvendes i evangelierne, ville en mere præcis oversættelse være helt anderledes, nemlig:

vælge

Gud er kærlighed: Kristus døde for vores synder, blev begravet og blev opstandet på den tredje dag, ifølge Skriften. Så Gud beordrer omvendelse.

Mad i Bibelen

1. Hvad gav Gud til mennesket, da han blev skabt? Hvad gav han til dyr til mad?

Svar: Og Gud skabte mennesket i sit eget billede... Og Gud sagde: Se, jeg har givet jer alt græs, der syer frø, som er på hele jorden og hvert træ, der har træagtig frugt, der sår frø; - det bliver din mad Men til alle Jordens Dyr og til alle Himmelens Fugle og alt, der kryber på Jorden, hvor Sjælen lever, har jeg givet alle Grønne Grønne til Føde. Og det blev sådan. (1. Mosebog 1:27, 29, 30).

2. Har Gud tilladt folk at spise kød?

Svar: Ja, efter oversvømmelsen. "Og Gud velsignede Noa og hans sønner og sagde til dem: Vær frugtbare og formere og genopfyld jorden. Lad alle Jordens Dyr frygte og skjælve på dig og alle Luftens Fugle, Alt, der bevæger sig på Jorden og alle Havets Fisker; de er givet i dine Hænder; alt, der bevæger det, vil være din mad; Jeg giver dig alle græsens urter; Kun må ikke æde kød med sin sjæl med sit blod "(1. Mosebog 9: 1-4).

3. Hvad spiste Johannes Døberen i ørkenen?

Svar: Hans mad var akrid (johannesbrød) og vilde honning. (Matt 3: 4).

4. Jesus lavede fem brød og to små fisk så meget mad, at det var nok til fem tusinde mennesker. Og hvor meget mad blev indsamlet efter måltidet?
Svar: Tolv kasser. (Matt 14: 19-21).

5. Hvordan fodrede Herren jøderne i ørkenen hver dag?

Svar: Manna. "... om morgenen lå dugen i nærheden af ​​lejren; duggen er steget, og her på overfladen af ​​ørkenen er noget lavt, tætkornet, lavt, som frost på jorden. Og Israels Børn så og sagde til hinanden: Hvad er dette? For de vidste ikke, hvad det var. Og Moses sagde til dem: Dette er det Brød, som Herren gav dig til Maden. "(2. Mosebog 13-15).

6. For hvilken mad sælger Esau sin førstefødselsret?
Svar: Til linsesuppe og brød (1. Mosebog 25: 29-34).

7. I ordsprogene foretrækkes gode familieforhold over velsmagende mad. Indsæt de manglende ord:

"Bedre.................................. og fred med ham, snarere end et hus fyldt med.............................. med påstand.
"Det er bedre ret............................ og med ham kærlighed, snarere end..................... og med ham had."

Svar: Det er bedre at have et stykke tørt brød, og med det fred, end et hus fuld af slagtede kvæg, med strid. (Eksempel 17: 1) Det er bedre at have en skål af grønt og med det kærlighed end en fedtet tyr og med det had. (Prov 15:17)

8. Jesus viste sig for disiplene efter opstandelsen. Han bad om mad. Hvad blev der serveret ham? Hvad spiste Jesus efter hans opstandelse?
Svar: Bagt fisk og honning. (Luk 24: 41-43).

9. Hvad hedder en person i Bibelen, der kan lide at spise?
Svar: Glutton.

10. Hvilken mad sammenligner Jesus sig med?
Svar: Livets brød. (Jeg er livets brød, Johannes 6:48).

11. Indsæt det manglende ord: "For Guds rige er ikke...................... og drikker, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden.
Svar: "Guds rige er ikke mad og drikke, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden (8 Rom 14:17).

Bibelen om mad

Hvor kom kødet fra i Bibelen?

Til den moderne læseren af ​​Bibelen kan det virke som om mange steder dette opmuntrer til at spise kød. Men er det virkelig?

En vigtigere diæt er ikke Noahs ekstreme middel (forbundet med oversvømmelsen, der ødelagde al vegetation), som det fremgår af Genesis Ch. 9: 3, og den oprindelige diæt, der blev proklameret af Herren i Gen. Ch. 01:29:

"Og Gud sagde: Se, jeg vil give dig hvert græs, der syer frø, og hvert træ, der har frugt, der sår frø, dette vil være din mad."

Endvidere indikerer Gud allerede i næste vers, at denne diæt er gunstig, mens den senere nævnte kødholdige er tilladt "kun for at slukke lidenskaben". Dette er meget tydeligt fremhævet, men igen skal alt studeres i kontekst.

For eksempel var tilfældet med vagtler, som Gud sendte til Israels børn, efter at de havde smagt hans manna (Numbers 11:31) et godt eksempel på et citat, der ikke passer til konteksten. Faktisk beskriver vers 31 og 32 (Numbers) dette øjeblik for udseende af vagtler og den efterfølgende fest. Men det er også nødvendigt at læse vers 33 for at forstå hele indholdet af stykket: "Og mens kødet stadig var i deres tænder, uden at blive spist, brændte Herrens vrede, og Herren slog dem med et stort mavesår." dvs. Han var slet ikke tilfreds med deres kødspise.

Derudover bliver det klart, at dets grundlæggere anerkendte det veganske ideal ved at studere Kirkens tidlige historie. Du kan udforske deres livs historie: Tertullian, Plinius, Origen, St. John Chrysostom - denne liste går videre og igen. Og vegetarismens løfte, som disse kristne fædre fulgte, kan fortælle os meget af det, vi ville læse i Bibelen, før det blev behandlet på forskellige økumeniske råd.

"Og mens kødet stadig var i deres tænder, brændte Herrens vrede uden at blive spist, og Herren slog dem med et stort mavesår."
Numbers 11:33

Med fremkomsten af ​​æra af kejserkonstantin (4. århundrede) blev vegetariske vegetarer tvunget til at forblive under jorden, fordi Konstantin var en kødædende. Derudover var han en galning, og bøger om kristendommens historie er fyldt med historier om, hvordan han hældte smeltet bly ind i halsen af ​​vegetariske vegetariske kristne for deres udvalgte kost. Forresten dræbte han sin kone og kastede hende i en kande med kogende vand.

Hvad mener du, må du ikke dræbe?

Skrifterne er enkle for dem, der er enkle, men vanskelige for dodgers. Bibelen siger klart: "Du må ikke dræbe" (2. Mosebog 20:13). Det er umuligt at sige det lettere. Det præcise hebraiske ord: "tirtzach", som bogstaveligt talt oversætter: "Du må ikke dræbe."

En af de største lærde af hebraisk-engelsk lingvistik (i det 12. århundrede) skrev Dr. Ruben Alkaley i sit største arbejde, fuld af hebraisk-engelsk ordforråd, at ordet "tirtzach" refererer til "enhver form for mord generelt". Ordet "1o", som du kan gætte, betyder "ikke". Dræb ikke! Lad os se det, Bibelen taler meget klart om dette.


Download Bibelen om mad (2 MB / 0:33 min)

Vedisk litteratur giver også klare instruktioner her. Derudover siger vedaerne, at det ligger over normal vegetarisme - selv dræbende planter har syndige konsekvenser. Derfor er Vedaerne de oprindelige skrifter, som Herren Gud selv fortalte folk:
"Rig", "Sama", "Atkhpva", "Yajup".

Du kan finde ud af mere om Vedaerne i vores side "Vedas" => "Hvad er Vedaerne"

Se også: Guds højeste personlighed

"> Vedaerne foreskriver en mælke-vegetabilsk kost eller lakto-vegetarisme, som giver mindst levende væsener skade samt en særlig proces, der frigør en person fra de minimale syndige konsekvenser af at dræbe planter.

I elementær form er denne proces givet i Bhagavad-gitaen, og beskrives detaljeret i Srimad-Bhagavatam. Anvendelsen af ​​denne proces, der centrerer omkring at synge Herrens Hellige Navn med kærlighed og hengivenhed, gør mad til prasadam, som oversættes fra sanskrit som "Herrens barmhjertighed".

Kristus, Bibelen og Kød

Mange bibelskoldere, der insisterer på at Kristus spiste dyrs kød, styres selvfølgelig af personlige vaner og overbevisninger i deres domme. Ønsket om at give fordomme og til at opretholde den eksisterende tradition har været karakteristisk for mennesker i mange århundreder, men i dag er sandheden endnu vigtigere, for nu viser en person i stigende grad sin uafhængighed.

Kære bibelforsker V.A. Holmes-Gore undersøgte den hyppige brug af ordet "kød" / kød / i evangelierne i det nye testamente, hvilket ofte findes i den engelske version af Bibelen. Han spores sin betydning til den oprindelige græske original.

For første gang blev dets opdagelser offentliggjort på World Forum i august 1947. Han fandt, at i de 19 tilfælde hvor ordet "kød" anvendes i evangelierne, ville en mere anderledes oversættelse være et helt andet ord, nemlig:

Vegetarisme og Bibelen. Tillader Gud mand at spise kød?

Faktisk er der i Bibelen tekster, der som det ved første øjekast forbyder at spise kød. Men i samme bibel er der vers, som direkte tillader og endda foreskriver at spise kød (vi vil overveje dem nedenfor). Det viser sig, at Bibelen modsiger sig selv (som ikke kan være), eller nogle bibeltekster siger andet.

Lad os først se på de bibelske vers, hvor Gud udtrykkeligt tillader kød at blive spist. Og bemærk, Han siger ikke at være kogt eller stegt - det er forståeligt.

"Lad alle jordens dyr frygte og skjælve på dig og alle fuglene i luften, alt det, som bevæger sig på jorden og alle havets fisker; de er givet i dine hænder; alt, der flytter det liv, vil være din FOR MAD "(undtagen for urene dyr, som er forbudt særskilt) (Gen 9,2,3).

"Og Herren sagde til Moses og Aron og sagde til dem: Fortæl Israels Børn: Se de Dyr, du kan æde af alle Jordens Kvæg. (Lev 11: 1,2) rene og urene dyr er anført nedenfor.

Yderligere i Bibelen ser vi...

Profeten David spiste får.

"... og honning og smør og SHEP, og koost, bragte til David og de mennesker, der var sammen med ham, i mad; for de sagde: Folk er sultne og trætte, og de tørster i ørkenen "(2 Sam 17:29).

Og her sies det, at Gud selv fodrede den store profet Elia med kød gennem en krage, selvom selvfølgelig, hvis kød ikke kunne blive spist i overensstemmelse med Guds lov, ville Skaberen selv ikke give Elia:

"Og kragerne bragte ham brød og kød om morgenen og brød og kød om aftenen, og han drak fra strømmen" (3 Kings 17: 6).

Johannes Døberen kom i Elijas ånd ("og vil præsentere for ham i Elias ånd og magt", se Lukas 1:17), så der er ikke noget mærkeligt, at Johannes spiste johannesbrød.

"Johannes selv havde et kamelhår... og hans mad var acridas (græshoppe) og vilde honning" (Matt 3: 4).

Jesus fodrede mennesker to gange med fisk (se Matthew 14 og 15), der skabte det mirakuløst for flere tusinde mennesker! Han kunne have gjort noget, men han skabte en fisk.

Også efter sin opstandelse gav Jesus disiplene til at spise fisk til mad:

"Jesus siger til dem: Bring den fisk, du nu har fanget. Simon Peter gik og trak et net fyldt med stor fisk til jorden... Jesus sagde til dem: Kom og spis frokost. Jesus kommer, tager brød og giver dem fisk også "(Joh 21: 10-13).

Derudover skulle Guds folk i stedet for at spise påskens lam og fredsofrene i Det Gamle Testamentes tid (Ex 12, Lev 7)... Dette var relevant for Kristi ofre (se Mark 14:12, 1 Bb 5: 7).

Bibelen viser, at tidlige kristne spiste kød. De blev forbudt af Gud til kun at spise kød, der var kvældet, kød med blod og afgudsdyrkelse, det var ofret til afguder. Forbuddet blev forvirret (når det var strengt, fusionerede blodet ikke, og det gennembrettede kødet), og kødet med blod var forbundet med forbuddet mod Guds lov til at bruge skriftligt blod (se Gen. 9: 4, Lev 3:17). Og forbuddet mod ofre blev givet for at beskytte folk mod at blive med i de hedenske ritualer (se 2. Mosebog 34:15)

"For det behager Helligånden, og vi vil ikke pålægge dig længere byrde end det, der er nødvendigt: at afholde sig fra inaktiv offer og blod og kvælning..." (Apg. 15: 28,29).

Derfor forklarer apostlen Paulus i det nye testamente ofte, at kød kan spises, men det er værd at afstå fra offerofferet:

"Alt tilbød til dig, spiser uden nogen forskning, for [ro i sindet]. Men hvis nogen fortæller dig dette, er det IDENTISK, så spis ikke for den, der har erklæret det for dig og for samvittigheds skyld "(1 Kor 10: 27,28).

"Hvis mad frister min bror, vil jeg ikke spise kød for evigt, for at jeg ikke fristes min bror" (1 Kor 8,13).

Også her handler det om at afgive kød, og ikke kun om kød. Pointen er, at vi ikke har ret til at friste de brødre, der er svage i troen, som troede, at de helligede afguder var urene. Tidligere ofrede ofre for deres idoler og dedikerede dem, og så solgte de kød. Paulus sagde, at et idol i verden ikke er noget - for der er ingen andre guder.

"Så vi ved, at IDOLEN I VERDEN ER INGEN, og at der ikke er nogen Gud, men den ene" (1 Kor 8: 4).

Derfor er der i princippet et idolatalt offer. Men for nogle kristne vil det ligne afgudsdyrkelse, eller som en løsning er der en dedikeret idol. For deres tro på Gud vil det være et slag! Da nogle af dem for nylig har været hedningefolk og troede på afguder og tilbød dem ofre. Derfor siger Paulus, at han er klar til helt at opgive kød, for ikke at forføre en svag kristen bror i tro.

"Adopter de svage i tro uden en debat om meninger. For den anden er det sikkert, at man kan spise alt, men det STØTTE STØTTEGRÆNSEL "(for ikke at tilfældigvis at spise idolofferet) (Rom 14: 1)

Se Paul, den, der ikke spiser kød, kalder den uretfærdige. Dette vil kun være fornuftigt, hvis det drejer sig om offerkød - det er det der diskuteres i disse kapitler i Det Nye Testamente. Genlæse dem og se selv. Paulus talte om dette med andre ord:

"Det er bedre at ikke spise kød, ikke at drikke vin og ikke gøre noget sådant, hvorfor din bror snuble eller er fristet eller er udmattet" (Romerne 14:21).

Du ser her Paulus forklarer tydeligt hans stilling. Det vil sige, du skal forstå sammenhængen - hvad apostlen Paulus skrev om. I alle de ovennævnte kapitler talte Paulus kun om afgudsdyrkelsen, hvilket ikke er vanskeligt at kontrollere blot ved at genlæse disse kapitler og dem, der ligger ved siden af ​​dem. Faktum er, at der på det tidspunkt var et meget akut problem med idolbærende kød, som blev solgt overalt på auktioner - på markederne blev der derfor skrevet meget om dette i det nye testamente.

Hvad angår de tekster, du har nævnt i sammenhængen, er det i den generelle betydning af hele kapitlet det helt andet.

Gen. 1 kapitel. Ja. Bibelen siger, at før flommen er folk ikke hvis kød. Men efter oversvømmelsen tillod Gud ham at spise (se ovenfor Gen. 9: 2,3).

Er 66 kapitel. Hele profeten Jesajas bog er afsat til Israels opsigelse i religiøs formalisme og åndelig forringelse. Ifølge Guds lov (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy) måtte en person flytte sin synd til et offerdyr og derefter dræbe ham, hvilket var en form for Kristi offerdød for folkes synder. På Jesajas tid faldt folk i formalisme og lavede mange ofre, men gjorde det uden den betydning, som Herren satte i substitutionsritualet. Derfor blev befolkningen moralsk forringet - var grusom, ødelagt og pensioneret til hedenskab. Se, hvad Esajas skriver straks i følgende tekst:

"På samme måde vil jeg bringe frygtelige ting på dem...: fordi jeg ringede, og jeg var ikke ansvarlig, sagde jeg, og de lyttede ikke og gjorde ondt i mine øjne og valgte hvad der var uforlignelig for mig (Is 66.4).

Se, hvor profeten Esajas bog begynder:

"Lyt til Herrens ord. KEND LOVEN FOR VOR GUD. Hvorfor har jeg mange af dine ofre? siger Herren. Jeg er træt af Rammers Brændoffer og Fed af Kvæg, og jeg vil ikke have Tyrernes Blod, Lamm og Geder.. UNLAWED - OG FESTING!. Vask, rengør; Fjern dine dårlige handlinger fra mine øjne; Stop med at gøre en ondskab; 17 lær at gøre godt, søg sandheden, red de undertrykte, beskyt den forældreløse, stå op for enken. 18 Kom og lad os dømme, siger Herren. Hvis dine synder er som skarlagen, skal de være hvide som sne "(Is.110-18).

Her indikerer Gud folkets prioriteringer. Fjern den onde, og kom så med ofrene for dine synder. Lad mig minde om, at ofrene var en integreret og grundlæggende del af Guds lov, idet de var en prototype af Golgata - hvor det sande lam - Jesus Kristus døde for folks synder. På Kristi substitutionelle offer læser bogen "Tilbage til oprindelsen af ​​kristen dogma"

Ordsprogene 23:20 beskæftiger sig med overspisning, det vil sige kløft, overflod. Hvad ses fra det følgende vers:

"Fordi drunkard og den mættede bliver fattige, og søvnighed vil klæde sig i tøj" (Prov 23:21).

Den samme idé gentages mere end en gang i Bibelen, herunder i Det Nye Testamente:

"Det er nok, at du i fortiden levede efter hedenskens vilje, hengive sig i... overskydende mad og drikke" (1 Pet 4: 3, se også Lukas 6:25).

So. Mange mennesker søger bekræftelse i Bibelen på deres fundament, hvad der synes rigtigt for dem... Og selvfølgelig finder de sådanne tekster i den. Kun på samme tid tager de dem ofte ud af kontekst og lukker øjnene ikke for Hellige Skriftens tekster, som direkte taler imod deres teologiske holdning. Dette er naturligvis forkert og umuligt. Det er nødvendigt ikke at søge i Bibelen for bevis for sin mening, men at studere Bibelen og dykke ind i, hvad den lærer.

Undersøg Bibelen og lev efter Guds bud, blandt hvilke der ikke er rå mad og vegetarisme!

Endelig bemærker jeg, at det bestemt er bedre ikke at spise kød, men at spise vegetabilsk mad, som det var i Eden! Men med vegetarisme skal du overvåge fødevarens sammensætning for at få alle de nødvendige sporstoffer.

Vores kirke fremmer kødmåling, nemlig sundhedsforebyggelse, under hensyntagen til de krævede mikroelementer!

Jeg gentager dog, at Gud ikke gav et direkte forbud mod brugen af ​​kød. Derfor valg for personen - eller blive en fuld vegetar; eller bare sympatisere med vegetarisme og begrænse dig selv til mængden af ​​kød; eller ikke at følge principperne om vegetarisme overhovedet, men ikke kun at bruge kød af urene dyr... Læs om forbuddet mod Bibelen om brugen af ​​urene dyr i Bibelen. Ren og Uren Food Act

KRISTISKE RESSOURCER

populær

opdatering

1. Hvad gav Gud til mennesket, da han blev skabt? Hvad gav han til dyr til mad?


2. Har Gud tilladt folk at spise kød?


Svar: Ja, efter oversvømmelsen. "Og Gud velsignede Noah og hans sønner og sagde til dem: vær frugtbare og formidle og genopfylde jorden. Frygt alle jordens dyr og alle fuglene i himlen, alt det, der bevæger sig på jorden og alle havets fisk i dine hænder de er givet, alt det, der bevæger det, vil være din mad, jeg giver dig alle som de grønne urter, kun du må ikke æde kød med sin sjæl med sit blod. (1. Mosebog 9: 1-4).


3. Hvad spiste Johannes Døberen i ørkenen?

Svar: Hans mad var akrid (johannesbrød) og vilde honning. (Matt 3: 4).


4. Jesus lavede fem brød og to små fisk så meget mad, at det var nok til fem tusinde mennesker. Og hvor meget mad blev indsamlet efter måltidet?
Svar: Tolv kasser. (Matt 14: 19-21).


5. Hvordan fodrede Herren jøderne i ørkenen hver dag?


Svar: Manna. "Om morgenen lå duggen i nærheden af ​​lejren, da duggen stod og så på overfladen af ​​ørkenen noget lavt, tætkornet, lavt, som frost på jorden." Israels børn så og sagde til hinanden: Hvad er det her? For de vidste ikke, hvad det var. Han sagde til dem: Dette er det brød, som Herren gav dig til mad. " (Udgave 13-15).


7. I ordsprogene foretrækkes gode familieforhold over velsmagende mad. Indsæt de manglende ord:

"Bedre. Og med ham fred, end et hus, færdig. Med uenighed.
"Bedre en skål og med ham kærlighed end. Og med ham had."


Svar: Det er bedre at have et stykke tørt brød, og med det fred, end et hus fuld af slagtede kvæg, med strid. (Eksempel 17: 1) Det er bedre at have en skål af grønt og med det kærlighed end en fedtet tyr og med det had. (Prov 15:17)


8. Jesus viste sig for disiplene efter opstandelsen. Han bad om mad. Hvad blev der serveret ham? Hvad spiste Jesus efter hans opstandelse?
Svar: Bagt fisk og honning. (Luk 24: 41-43).


9. Hvad hedder en person i Bibelen, der kan lide at spise?
Svar: Glutton.


10. Hvilken mad sammenligner Jesus sig med?
Svar: Livets brød. (Jeg er livets brød, Johannes 6:48).

11. Indsæt det manglende ord: "For Guds rige er det ikke. Og drikker, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden.
Svar: "Guds rige er ikke mad og drikke, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden (8 Rom 14:17).

Hvis du kunne lide artiklen, kan du dele den med venner på sociale netværk ved at klikke på knapperne nedenfor.

ADVARSEL! WEB-ADMINISTRATION KAN IKKE KONTROLLERE ADVERTISIONS DISPLAYEN FULLT. DERFOR, HVIS DU SE BANNEREN AF URØBLIGT INDHOLD, VENLIGST VENLIGST REFERENCE TIL DEN SITE, DER SKAL ADVERTERE. DENNE BANNER SKAL BLOKES. LÆS MERE.

Guds ord (citater fra Bibelen)

Fødevarer bringer os ikke tættere på Gud; for om vi spiser, får vi intet; Spis ikke, tab ikke noget. 1Kor.8,8

..Derfor siger jeg dig, bekymre dig ikke for din sjæl, hvad du spiser, ikke for din krop, hvad du skal bære: Sjælen er mere end mad, og kroppen er tøj. Se på Ravnerne: de syder ikke, de høster ikke; de har ingen lagerhuse, ingen lagerhuse, og Gud fodrer dem; hvor mange fugle er du bedre? Lk.12, 23-24

Spis som en mand, der bliver tilbudt dig og ikke omvende dig, så de ikke hader dig; stop med at spise først ud af høflighed og vær ikke grådig for ikke at blive fristet; og hvis du sidder midt i mange, må du ikke strække din hånd ud for dem. Sir.31,18-20

Hvis du har belastet dig selv med mad, så stå op fra bordet og hvile. Sir.31,24

Vær ikke narret af hans delikatesser; det er vildledende mad. Ordsprogene 23,3

Men han sagde til dem: Jeg har mad, som du ikke kender. In.4,23

For mit kød er sand mad, og mit blod er sandt drikke. In.6,55

For Guds rige er ikke mad og drikke, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden. Rim.14,17

Derfor, hvis mad frister min bror, vil jeg ikke æde kød for evigt, for at jeg ikke fristes min bror. 1Kor.8,13

..Fast mad er karakteristisk for det perfekte, hvor sanserne med dygtighed er vant til at skelne mellem godt og ondt. Evr.5,14

Jesus siger til dem: Min mad er at gøre vilje hos ham, der sendte mig og for at udføre sit arbejde. In.4,34

FØDEVARER | Symfoni for Bibelen

I Bibelen opstår ordet "mad" 31 gange.

Venligst del linket

Gør en god gerning, hjælp dine venner lære om denne symfoni. Forlad et link til denne side på sociale netværk eller på dit websted.

Bibel online - et websted for dem, der altid har til rådighed en enkel og bekvem version af Bibelen. Ud over den hellige skibes klassiske synodale tekst, finder du her moderne oversættelser, samt kommentarer og fortolkninger, der kan hjælpe dig med at studere Guds ord. Og selvfølgelig - en symfoni, der giver dig mulighed for hurtigt at finde alle ordene i Bibelen. Vi vil være taknemmelige, hvis du vil støtte vores ministerium og sætte et link til vores websted på din hjemmeside, blog eller social networking side.

Bibelen om mad

Guds kristne kirker

Bibelsk madlovgivning [DB19]

(Udgave 1.0 20020410-20020410)

Bibelen indeholder love og regler, der lærer os, hvad de skal spise. Vi finder også instruktioner om, hvordan man slår et dyr, samt hvilke dele der er uegnede til mad. Følgelig fik den navnet på rent og urent kød.

Dette arbejde uden ændringer og udeladelser kan frit kopieres og distribueres. Angivelse af udgiverens navn og adresse samt opretholdelse af ophavsretsmærket er obligatorisk. Omfordelbare kopier er gratis. Korte citater kan medtages i kritiske artikler eller anmeldelser uden ophavsretskrænkelse.

Dette arbejde er tilgængeligt online på:
http: // www. logon. org og http: // www. CCG. org

Bibelsk madlovgivning [DB19]

Gud fortæller os hvad vi skal og burde ikke spise.

I kapitel 11 i Levitikus og i kapitel 14 i Deuteronomy gives der klare regler om hvad der kan spises og hvad der ikke kan. Dette er en slags opskrift på en sund kost og livsstil. Den mad, der er tilladt af Gud, hjælper os med at vokse sundt. Det samme, som er forbudt, kan forårsage væsentlig skade på vores helbred.

Guds love vedrørende dyr

Leviticus 11: 1-3 Og Herren sagde til Moses og Aron og sagde til dem: Fortæl Israels Børn: Dette er de Dyre, som du kan æde fra hvert Kvæg på Jorden; hvert Kvæg, der har Hoveder, er splittet og hovet og har et dybt Klipp og det tygger tygge, spis.

Femte Mosebog 14: 3-6 Spis ikke Vederstyggeligheder. Her er det kvæg, du kan spise: okser, får, geder. Hjorte og gemme og bøffel og doe og bison og oryx og kamelopard. Hvert kvæg, der har en splittet hov og et dybt skåret på begge hoveder, og hvilket kvæg tygger spydet, spiser det.

Det betyder, at det er tilladt at spise kød af de dyr, der har splittet hoveder eller splittede dem, såvel som dem, der tygger cud.

Det er tilladt at spise kød af køer, hjorte, bøfler, samt geder og får.

Leviticus 7: 22-24 siger, at vi ikke må spise fedt fra nogen af ​​de ovennævnte dyr eller fra dyr, der døde eller døde af andre dyr. Vi må ikke tage denne fede til mad, vi kan kun få sæbe fra det eller lave stearinlys.

Leviticus 1: 22-24 Og Herren sagde til Moses og sagde: Fortæl Israels Børn: Spis ikke noget Fedt af en Okse, et Får eller en Ged. Den døde tuk og den tattered dyrs tuk kan bruges til ethvert arbejde, men æd det ikke.

Dyrens blod er heller ikke godt for mad.

Genesis 9: 4 Må ikke æde Kød med sin Sjæl med sit Blod.

Leviticus 3:17 Dette Dekret er evigt i din Slag i alle dine Boliger; Intet fedt og intet blod.

Femte Mosebog 15:23 Kun du skal ikke æde hans Blod; hæld det på Jorden som Vand.

Gud fortæller os om de dyr, der kan spises, såvel som dem, der ikke kan spise kød.

Leviticus 11: 4-8 Du må ikke æde disse af dem, der tygge kæden og have en splittet hov: en kamel, fordi den tygger lommen, men den splitter ikke hovet, det er uren for dig. Og jerboaen, fordi han tygger lommen, men hans hov er ikke opdelt, er han uren til dig. Og en hare, fordi han tygger skælvet, men hans hov er ikke splittet, han er uren til dig. Og grise, fordi hans hoveder er splittet i to, og der er et dybt snit i hans hover, men hun tygger ikke slammen, hun er uren til dig. Spis ikke deres kød og rør ikke ligene; de er uren for dig.

Femte Mosebog 14: 7-8 Men spis dem ikke af Tyggegummi og med Klovehove med Dybt Klipp: Kamel, Hare og Jerboa, for selv om de tygger Græsken, splitter de ikke Hovden; de er uren for dig. Og svin, fordi den splitter hoven, men tygger ikke skurken; det er uren for dig; Spis ikke deres kød, og rør ikke deres døde kroppe.

Her fortæller Gud os ikke at spise kød fra dyr som svin, kaniner, kameler og heste. Dette er en meget god grund til ikke at spise deres kød. Læger fandt, at sådanne dyr kan forårsage forskellige sygdomme. Ved at spise kød af disse dyr, forringer vi vores hjerte, lever og andre organer.

Grise er bærere af flere sygdomme hos mennesker end noget andet dyr. Under "svinekød" henvises til alle produkter, der er fremstillet af denne kød - skinke, pølser, der indeholder svinekød. Læger ved, at der er en forbindelse mellem svinekød, som en person spiser og leversygdomme. Selv børn er udsat for disse sygdomme.

Det er ligegyldigt hvor rent grisene er, det mindsker ikke risikoen for levercirrhose. De samme folk, der tager alkohol og spiser svinekød, bør huske på, at risikoen for leversygdom for dem øges flere gange. Men stadig er hovedårsagen til cirrhosis stadig svinekød.

Mere detaljeret information og en omfattende undersøgelse af om der er svinekød eller ej, findes i artiklen om levnedsmiddellovgivning [015].

Guds love om fisk

Leviticus 11: 9 Af alle de Dyr, der ere i Vandet, spis disse: Hvem har Fjær og Vægte (i vandet, enten i Havene eller Floderne), spis dem

Deuteronomy 14: 9 Alle de Dyr, der ere i Vandet, skal æde alle, der har Fjær og Vægte.

Således er de dyr og fisk, der har fjer eller finner, rene i vand. Dette omfatter sådanne dyr og fisk som laks, aborre, ørred, hvilling, karper og mange andre.

Gud fortæller os også, hvilken fisk ikke bør spises.

Leviticus 11: 10-12 Og alle dem, der ikke har Fjær og Vægte, enten i Havene eller Floderne, af alle, der svømmer i Vandene, og af alt, der lever i Vandene, er dårlige for dig; de skal være grimme for dig: Spis ikke deres kød og foragter deres døde kroppe; Alle dyr, der ikke har fjer og skalaer i vandet, er beskidte for dig.

Femte Mosebog 14:10 Men spis ikke alle dem, som ikke har Fjær eller Vægte; det er uren for dig.

Dette er en stor kategori, der omfatter et stort antal forskellige fisk og krebsdyr, såsom hajer, sværdfisk, havkat, hvaler, delfiner, rejer, krabber, hummer, muslinger, østers og mange andre.

Igen var det ikke tilfældigt, at Gud forbød forbruget af disse vandlevende væsner. Læger ved, at disse typer af fisk og krebsdyr kan akkumulere en betydelig mængde tungmetaller og også indeholde naturlige giftige stoffer. For mennesker kan de være katastrofale. Desuden er uren fisk ofte en kilde til mad til ren fisk samt dyr, hvis kød får lov til at blive spist. Vi beskadiger miljøet ved at forbruge disse forbudte arter. Hertil kommer, at urene fisk ofte fodrer med carrion clean, hvilket medfører fordele for miljøet. Andre fisk, der mangler skalaer, hjælper ofte med at rense overfladen af ​​floder og søer.

Guds love om fugle

Leviticus 11: 13-19 Skyd væk fra disse (de må ikke æde dem, de er ikke beskidte): En ørn, en grib og en havørn, en drage og en falk med sin race, en ørnegle, en fisker og en ibis, en pelikan og en grib, heron,, hoopoe og flagermus.

Denne liste virker ret lang, men i virkeligheden må vi spise store mængder fjerkræ.

Gud havde gode grunde til at forbyde os at spise disse fugles kød. En af de mest oplagte er, at de fleste, hvis ikke alle disse fugle fodrer på carrion. Det betyder, at de spiser, herunder kød af døde dyr. Dette lover ikke den person, der spiser dette kød noget godt, da deres kød kan være kilden til en sygdom. Deres kroppe indeholder også enzymer, der hjælper dem med at fordøje denne løv og kød fra andre urene dyr, der kan være skadelige for mennesker.

Nettet omfatter fugle af rækkefølgen af ​​kyllinger, kalkuner, duer og duer, alle der har goiter. Ænder, gæs og svaner tilhører også rene fugle.

De fleste andre fugle er urene. Videnskaben lærer flere og flere fakta om spredning af virussygdomme gennem urene fugle. I praksis viser det sig, at fra urene sygdomme spredes til rene fugle, som for eksempel i Hong Kong, hvor ænder ofte dyrkes tæt på grise. Fra grise overføres vira til vandrende urene fugle, der igen er et led i den menneskelige fødekæde.

Det kan også være en kilde til udbrud af lungebetændelse, der begyndte i Asien. Vi er alle bekendt med den truende lungebetændelse, som er almindelig om vinteren, og som mange af os er tilbøjelige til. Rene fugle er normalt ikke modtagelige for sådanne sygdomme, men under visse betingelser kan de også blive smittet. Kapitel 11 i Levita giver grundlæggende hygiejneregler, som vi altid skal følge og overalt for at undgå infektion.

Guds insekt lov

Leviticus 11: 20-23 Alle dyrene kryber, vinger, går på fire ben, er uren for dig. Af alle de krybdyr, der bevæger sig og går på fire ben, spiser de kun, der har ben lavere end benene, at ride dem på jorden. Disse skal æde af dem: Græsken med sin race, salterne med sin race, hargolen med dens race og hagaben med sin race. Hvert andet reptil, bevæget, med fire ben, er dårligt for dig.

Nogle af os kan finde det underligt at spise biller, men for nogle mennesker i verden, johannesbrød er en del af deres daglige kost. Hvis du er meget sulten, kan du også prøve. Gud tillader spiser, crickets og græshopper.

Guds lov om dyr, der går på deres poter

Leviticus 11:27 Af alle de firebenede dyr er de, der vandrer på deres poter, uren for dig; enhver, der rører ved deres kroppe, vil være uren indtil aftenen.

Du kan ikke spise katte, hunde og andre firben, som går på deres poter.

Guds lov om gnavere og reptiler

Leviticus 11: 29-31 Dette er det, der er urent for dig fra de dyr, der kryber på jorden: muldyren, musen, øglen med sin race, anakaen, kameleonet, sommeren, homet og tinshemet. Disse er urene for jer, ud af alle krybdyr: Enhver, der rører dem døde, vil være uren indtil aftenen.

Leviticus 11: 41-42 Alle dyr, der kryber på jorden, er dårlige for dig, du må ikke spise det. Alt i alt, der kryber på livmoderen, og alt, der går på fire ben, og multi-bastards fra dyrene, der kryber på jorden, må du ikke spise, for de er beskidte.

På dette sted fortæller Gud os ikke at spise dyr som slanger, øgler, rotter, mus, myrer, orme og mange andre, der tilhører rækkefølgen af ​​gnavere, reptiler og biller. Men mange af os ville ikke have spist dette alligevel.

Folk, der handler i strid med Guds lov om mad

Mange mennesker rundt omkring i verden spiser hvad Gud har forbudt os. Blandt de mest almindelige produkter er svinekød og krebsdyr. Og der er mennesker, der spiser alt, hvad Gud ikke tillod os at spise.

Nogle siger, at for Gud er det ligegyldigt hvad vi spiser, men det er ikke sandt.

Jesus sagde, at ikke en enkelt linje vil gå fra loven, før alt er opfyldt (Matt 5: 17-18). Og indtil det tidspunkt, hvor alt sagt i Bibelen er opfyldt, skal vi overholde Guds love, herunder dem, der vedrører mad.

Matthew 5: 17-18 Tror ikke, at jeg er kommet for at bryde loven eller profeterne: Jeg kom ikke for at bryde, men for at opfylde. For virkelig at fortælle dig, indtil himlen og jorden går forbi, vil ikke en iota eller en djævel overgå loven, før alt er opfyldt.

Nogle siger at dømme efter kapitel 10 i retsakterne, du kan spise uren mad. Faktisk handler dette kapitel om, at Gud viste Peter, at vejen til frelse nu er åben for ikke-jøder, der indtil denne tid blev betragtet som urent.

Romerne 2: 13-15 siger, at Gud skriver sin lov i vores hjerter, og ikke dem, der har hørt loven, men de, der fulgte det, vil blive frelst.

Romerne 2: 13-15 Fordi ikke Lovens Hørere ere Retfærdige for Gud, men Lovens Gjerninger skal være Retfærdige. For når hedninge, der ikke har en lov, gør det naturligt lovligt, så uden lov, er de selv en lov. De viser, at lovens arbejde er skrevet i deres hjerter, som det fremgår af deres samvittighed og deres tanker, nu anklager, og nu berettiger hinanden.

Gud elsker os, og han gør os opmærksomme på hans love i vores hjerter såvel som i hans bibel. Han sagde, at vi skulle spise. Han forklarede også, hvad der ikke kan spises. Vi skal adlyde Hans love for at være sunde og være glade for Gud. Hvis menneskeheden gør alt, hvad der afhænger af det, for at beskytte og holde miljøet rent, vil planet Jorden blive et meget bedre sted at bo, og folk bliver sundere.

En mere detaljeret undersøgelse af fødevarelovgivningen samt alt der er forbundet med det, kan du finde i artiklen Lov om mad [015].

Læs Mere Om Fordelene Ved Produkterne

Purulent hydradenitis eller sukkers yver (bump, knuder, koger) i lænder og armhule, på brystet - årsagerne til udseende, symptomer på udvikling, behandling af purulent hydradenitis

Ofte går folk til lægen med symptomer som dannelse af en bryst, knogler, en vis form for induration under huden i ljummen, under brystet eller i armhulen.

Læs Mere

Fødevarer rig på sunde fedtstoffer

En af de vigtigste komponenter i en levende celle er fed. Dette koncentrat af energi og vitalitet i kroppen hjælper med at overleve vanskelige tider og ugunstige naturlige forhold.

Læs Mere

Medicinsk urt timian indeholder 80% fugt og tørret timian - 1% fugt. Hvor mange sådanne urter skal du samle,

Svar eller løsning 1Lad dem indsamle x kg medicinske urter timian. Derefter:100% - 80% = 20% - vil være tørvægt af urt timian, da urten indeholder 80% fugtighed;

Læs Mere